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辛弃疾可惜,辛弃疾可堪回首佛狸祠下蚂蚁庄园

2025-12-15 00:07:15      小编:来源于网络      我要评论

辛弃疾的诗中:佛狸祠下,一片。佛字读什么音

bi四声

佛狸的意思:


1、借指江苏六合县 ,因县城东南有瓜步山 ,山上有佛貍祠 ,故名。


2、借指北方少数民族入侵者。


出处:《永遇乐·京口北固亭怀古》,作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。

“佛狸祠下”的注音是:bì lí cí xià,佛狸祠遗址在今南京市六合区东南的瓜埠山上。北魏太武帝(字佛貍)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后,在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。

“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,辛弃疾这句诗里提到了什么典故

这首宋词中提到的这段历史,是指南北朝初期时代的大事——元嘉北伐。

所谓元嘉北伐,即指刘宋王朝建立后,在年号为元嘉的时期内,主动发起的、针对北魏拓跋氏政权的三次大规模战争。第一次发生于元嘉七年,乘北魏在北方与大夏、柔然的战争连绵不绝,宋文帝要挟北魏立即归还河南地区,在被对方不予理睬后,于四月以到彦之领军、沿淮水北伐,由于北魏方面驻军极少,使得到彦之部轻易拿下洛阳、虎牢、滑台诸城。然深秋厚,北魏军主力南下,宋军缺乏硬仗准备大败溃散,丢失了全部占领城池,魏军直追进山东境内,直到名将檀道济以诡计阻挡住,刘宋王朝的北伐以重大损失告终。

其后,刘宋王朝励精图治、以图报复,又发动过两次更大规模的北伐战争,但尸横遍野的结果是,换来了北魏太武帝的亲征南下,魏军在由陕西到山东的全线取得大胜,几乎夺取了长江以北全部地区,当魏军到达长江北岸时,大肆拆毁民房,督造舰船,声言要渡江,弄得当时的刘宋首都建康城里一日数惊,宋文帝下令内外戒严,城郊丁壮全部从军,连贵族子弟也不能免。。。。经过元嘉时期几次失败的北伐,刘宋王朝从此丧失了主动对敌的实力和勇气,南北朝的格局就此产生。

问题:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,辛弃疾这句诗里提到了什么典故?

辛弃疾这句诗用了两个典故。

封狼居胥,中国历代军人人生的最高追求

封狼居胥,就是指在“狼居胥山”上举行的祭天封礼的仪式。狼居胥山就是现在的蒙古国首都乌兰巴托附近肯特山。
这个典故的主人公是霍去病。公元前119年,在汉武帝发起的旨在消灭匈奴的“漠北大战”中,霍去病用自己损失一万人马的数量,斩杀俘虏匈奴七万多人马,其中俘虏匈奴王爷三人,还有其他高级将领八十三人。可以说取得了一个令人骄傲的胜利。

霍去病对匈奴一路追杀,来到了今蒙古肯特山一带。就在这里,霍去病让部队暂时休息了一下,自己亲自率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行,祭地禅礼于姑衍山举行。霍去病举行这么一个仪式,其实也是为了表达一定要把匈奴消灭掉的决心。

封狼居胥之后,霍去病继续率领大军深入追击匈奴,把匈奴一直打到翰海(今俄罗斯贝加尔湖),这才回兵。从此,在中国历史上,霍去病和他的“封狼居胥”,就成了所有军人人生的最高理想。这一年的霍去病年仅二十一岁。

元嘉草草,军事史上好大喜功,仓促作战的反面教材

元嘉,是南北朝时期南朝宋的元嘉帝。这个元嘉帝名字叫刘义隆,此人好大喜功,不明白自己的实力,继承王位不久,就打算攻打北朝时期的北魏,结果自己主动打别人时,反而被人家打败仗,让北魏主拓跋焘抓住机会,指挥骑兵集团南下,一直打到长江北岸,刘义隆的北伐军遭到重创。北魏主趁机大举南侵,一直打到扬州,吓得宋文帝刘义隆亲自登上南京但幕府山向北观望形势(这就是仓皇北望的意思)。

这个战例,是好大喜功,仓促作战的最好的反面教材。

使用典故,借古讽今,反对军事上的冒进主义

辛弃疾写这首词时已经六十六岁。当时韩侂胄为宰相,积极筹划北伐。在这之前一年,闲置的辛弃疾被起用,后来,又被任命为镇江知府,戍守江防要地京口。

辛弃疾到任后,支持北伐抗金,但对当时的领导韩侂胄轻敌冒进的作法,感到忧心忡忡。他认为应做好准备,不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。

这一句借古讽今,意思大致是:明面上说南朝宋刘义隆仓促北伐失利,教训惨痛,实际影射四十年前南宋的隆兴北伐的失利的前车之鉴,不可不防。表明了自己在军事上反对冒进主义的观点

这里面包含了两个典故,即南朝宋文帝北伐和西汉霍去病封狼居胥!
(辛弃疾)

西汉元狩四年(公元前119年),汉武帝派大将军卫青和骠骑将军霍去病各率五万骑兵分别出定襄和代郡,并组织步兵数十万、马匹数万以保障作战。两路大军深入漠北,寻歼匈奴主力,这就是著名的漠北之战!

霍去病率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌70443人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山,在狼居胥山举行了祭天封礼,在姑衍山举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海。

(霍去病封狼居胥)

经此一战后,“匈奴远遁,而漠南无王庭”。漠北之战是一场具有决定性意义的重大战役,而霍去病登狼居山筑坛祭天以告成功的行为就被后世称为“封狼居胥”。至此以后,封狼居胥就成为了华夏民族武将的最高荣誉之一!

封狼居胥一方面是象征着功绩,但在另一方面它又是对自不量力者最大的讽刺,这个自不量力者的典型就是南朝宋文帝刘义隆。

(宋文帝刘义隆画像)

元嘉其实就是宋文帝的年号。公元423年,北魏趁宋武帝刘裕去世,趁机大举南侵,夺取了刘宋的虎牢、洛阳及滑台等刘宋地处河南的洛阳盆地,因此从宋文帝即位以来就有收复河南失地的志向和打算。宋文帝分别于元嘉七年(430年)、元嘉二十七年(450年)以及元嘉二十九年(452年),三次北伐最后均以失败告终,其中由以第二次北伐失败最为惨痛。

宋文帝在第一次北伐失败后,一时无力再次北伐,因此决定整顿政治,以图再举。元嘉二十三年(446年),北魏入侵刘宋边境。为了报复北魏,宋文帝于是将北伐又一次提上了日程,向群臣征求北伐之策。

(北魏与刘宋对峙)

彭城太守王玄谟这个人喜欢空谈兵事,而宋文帝又喜欢听,宋文帝听的入神的时候还对左右说“广听玄谟所陈,令人有封狼居胥意”。

而御史中丞袁淑会拍马屁,便说陛下席卷赵魏之后,定要封禅泰山,臣逢千秋难得的机会,愿意写上一篇《封禅书》。宋文帝听了以后大为高兴,仿佛中原已经回到了刘宋的版图。

问题:“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,辛弃疾这句诗里提到了什么典故?

这句诗里有两个典故,首先要明白封狼居胥的故事,然后才能理解元嘉草草的典故,以及辛弃疾为什么要悲观地说:元嘉草草。

封狼居胥来自于《史记·卫将军骠骑列传》 :

汉武帝时期猛将如云。其中少年将军霍去病更是一个传奇人物,17岁初次征战即率领800骁骑深入敌境取得奇功。

虽然霍去病只活到了23岁,但其短短一生却战功赫赫。据说霍去病漠北之战后,”封狼居胥山“ ,以至于”匈奴远遁,而漠南无王庭“。

辛弃疾永遇乐中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。

辛词中“元嘉草草”讽刺了刘裕的儿子刘义隆。元嘉是其年号,刘义隆好大喜功,因为

决定仓促北伐,结果被北魏主拓跋焘抓住机会南下,刘宋遭受重创, 国力削弱。 辛词中“可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓。”说的就是当年拓跋焘(佛狸)的祠庙留在了其南侵的土地,竟然被百姓供奉香火。

这首词的上下阙用父子对比, “元嘉草草, 封狼居胥“,一个是儿子的无能,一个霍去病一般勇猛的老爹老爹。

无论是 “元嘉草草“还是” 封狼居胥“,辛弃疾其实是在借古讽今。

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