‘死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。’出自哪首诗

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”之句出自《诗经·邶风·击鼓》 全文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？

爰丧其马？

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

死生契阔是什么意思

生死离合，以生死离合相约

无论生死离合我们都要在一起，因为这是我们当初早已说好的约定。

张爱玲却说：“我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：‘我永远和你在一起；我们一生一世都别离开。’——好像我们自己做得了主似的！”

但如果对爱情的忠贞不渝,超越了生死和时间，也不能算是悲哀的诗吧！

诚然，这世间难得相逢，难得相爱，难得相守，难得相伴到老，难得生死相随，但更难得的是，死生契阔，我只对你一个人说过

晚霞溢彩，余晖潋滟，

古道桃花，风流缠绵，

笺短情长，寸心难寄，

相思细雨，润木潇潇，

“死生契阔”，“契”指合，“阔”指别，意思就是生离死别。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”整句的意思是说：我们要同生共死，遵守约定，携手共进，一直到老。

“死生契阔”在原诗里形容的是战友情，后来也常被用来形容夫妻情。

“死生契阔”出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。《诗经》里有十五国风，是当时不同地域的民歌。“死生契阔”出自于“邶风”中的一首诗名字叫《击鼓》。这首诗写的就是征战在外的士兵面对诸侯国的频繁混战，和战友约定生死共进。

“邶风”指的是邶地的民歌。邶bèi原指邶国，在现在河南汤阴一带。周武王灭商之后把商都京畿之地划分为邶、鄘、卫等诸侯国，令纣王之子武庚于邶以承商祀。另外武王又封自己的弟弟管叔鲜于卫、蔡叔度于鄘、霍叔处于邶以监管武庚，称为三监。

武王死后成王年幼，周公摄政，趁此机会武庚叛乱，接着暴发三监之乱。周公平定三监之乱后收回邶、鄘、卫之地，重新将商都地区封给康叔封重建卫国，后又令康叔封徏于鹤壁的淇水一带。

实际在《诗经》里“邶”和“卫”应该是一国。朱熹说武王以纣城朝歌以北为邶，朝歌以南为鄘，朝歌以东以卫。康叔时邶、鄘入卫，说的都是卫事。

《击鼓》这首诗开头说“从孙子仲，平陈与宋”，就是说诗里的主人公，这名战士是跟着卫国将军去宋国和陈国的。关于诗的历史背景，一说是春秋初期，鲁隐公四年时卫国公子州吁作乱，公孙文仲受州吁之命联合陈国和宋国伐郑。还有种观点认为是鲁宣公十二年，卫穆公平陈、宋之难。

不请自来，题主这句话出自《诗经·邶风·击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

死生契阔

契（qìe）阔：契通假为“切”。契（qì）通常发音为qì，只有与“阔”组成“契阔”时念qìe，其它情况均念qì，“死生契阔”就是无论生死分离的意思。

与子成说

成说（shuō）：立下誓言。“与子成说”就是跟你立下誓言。

执子之手，与子偕老

这句话的意思很好理解，就是挽着你得手,与你一直到老。

这四句话原本是战士之间的约定，他们执手共赴战场，无畏于死亡的挑战。

谢邀答，生死契阔是，好多年以前做的诚诺，无论生或死都要在一起，所立的赁证契约。

是说一个人，要讲诚信，做到心口如一。承诺别人的，要守信。承诺自己的更要守信。对自已，对别人，对社会要诚实守信，要成为我们人在生活中的信念。只有这样，我们才能有战胜生活中，困难的勇气。让我们自己的生命有价值。人生就是要讲诚信。

死生契阔与子成说是什么意思

“死生契阔，与子成说”意思就是：生死聚散，我曾经对你说（过）。

出自 先秦 佚名《击鼓》：

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。